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故事是传送真埋的巧妙方法

发布时间:2016-04-06 发布人:zgycgc

故事是传送真埋的巧妙方法 精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法,藏传佛教的大师也无例外。藏族人对所有宗教的事物,都非常地尊敬,尤其是对文学传统与那些具体表现此传统的人。然而,藏族人的尊敬,自有其健康的一面;掺着直接而朴拙的幽默色彩,并不常
故事是传送真埋的巧妙方法
 
精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法,藏传佛教的大师也无例外。藏族人对所有宗教的事物,都非常地尊敬,尤其是对文学传统与那些具体表现此传统的人。……然而,藏族人的尊敬,自有其健康的一面;掺着直接而朴拙的幽默色彩,并不常陷入只是伪装的虔诚。人物如圣哲诗人密勒日巴、噶当派格西班,以及更近代的大圆满大师巴支仁波切,他们奇异的故事,都深为人们喜爱。但因为这些是无以伦比的修行者,他们的行宜事迹,无疑地为他人提供了栩栩如生的榜样可遵循。
收集在此的故事,是密乘传统中,师徒相授鲜活的精神火花的一瞥,总是由藏传佛教大师,以口授的方式,做为他们大量传授智慧和慈悲的一部分,一代代地口耳相传。在这个传统里,学生直接由上师处得到密续口传是很重要的,这样,活的教义精髓──“隆”──才能真正传递下去。这口传形成一条链子,贯穿了以前的数世纪。
……根据教导,只要接触这些故事就播下了解脱的种子。
──《The Snow Lion’s Turquoise Mane》(雪狮的蓝绿色鬃毛)
 
顶礼开悟的流浪汉
普贤上师巴(珠)支仁波切(华智仁波切),是上世纪末大圆满的大成就者,他是一位名孚众望的老师、诗人和作家。他身着游牧民族所穿之手工缝制的羊皮长褂外衣,经常匿名在东藏(编按:即康区,即西康)各地行走。很少人认出,他就是他们所企盼见到敬仰的喇嘛。
有一次,巴支仁波切遇到一群喇嘛正要前往参加一个盛大的集会,于是他加入他们一伙。因为他衣着十分褴褛,态度又非常谦虚,人们把他看成一位寻常的托钵修行者,因此他必须帮忙煮奶茶,砍柴薪,并侍候那些出家众。就这样,他们长途跋涉,穿过东藏偏远的康区。
有一天,他们听说有一位显要的喇嘛,将在附近给一个重要的口传、金刚乘的灌顶及开示教法,这群人便匆匆地赶去参加。当他们抵达时,所有的喇嘛、信徒以及出家众,都穿戴着寺院华丽的帽子、宝冠及各种垂饰物;精美的马鞍、花彩,将坐骑装饰得十分华丽;长管号角、海螺贝壳及铜制喇叭,奏出和谐的天乐。每位尊贵的喇嘛都被恭请到法座上,法座的高度视喇嘛的地位而定……接着法会的仪式就开始了。
灌顶结束,所有的人都到传法上师面前供养,并领受上师将手放在他们头顶的加持。巴支仁波切在整个过程中,都安静地坐在那群人的后面,并站在长队伍的最后,等待加持。队伍缓慢地前进,一个接一个地在上师座前顶礼,供养一条白色的丝巾(哈达),并接受上师的加持。刚开始,上师以他的手放在每个人头上,然而群众实在太多了,他开始用一根长的孔雀羽毛,碰每个人一下,表示加持。就这样一直到最后,当流浪汉站到他面前,那位传法上师惊愕地睁大眼睛:这个衣着肮脏又邋遢的人,不就是活佛──那位至高无上大圆满上师巴支仁波切吗?!
那位传法上师赶紧下座,俯跪在地上,在群众目瞪口呆下,他将孔雀羽毛供养巴支仁波切,并对这位面带微笑的圣人一再顶礼。
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