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《红楼梦与禅》连载二

2014-12-16 Fobap

第四章红楼梦大旨

 

  从本书的布局及人物的创造来看,曹雪芹先生不但是文章的能手,而且对佛学必有一番融会贯通的造诣,尤其在禅方面,应是用过实修功夫,且有证悟处的,所以全书只是叙述一个行者,由迷到悟的过程,我们且从“通灵宝玉”说起,先看曹雪芹对它的介绍:

 

  灵性已通,自来自去,可大可小,……形体倒也是个灵物了,只是没有实在的好处,须得再镌上几个字,使人见了,便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、诗里簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡,那里去走一遭。

 

  又偈云:

 

  无才可去补苍天,枉入红尘若许年;

 

  此系身前身后事,倩谁记去作奇传。

 

  这便是本书的缘起,题旨亦于这段文字中泄露,这通灵宝玉,实是指的佛家所谓真心、佛性,本是人人本具,个个不少,只是被尘情嗜欲掩没了,人自不识自己的本来面目,故终日谋虚逐妄,计是计非,必须几番锻炼,几番琢磨,方能返璞归真,还我本来面目,所谓“出世之道,即在涉世之中,了心之功,即在尽心之内”。正是这个意思,在这花花世界里,正是行者真正用功办道处,这应是作者写此书的主旨,好似佛经中的序分。其后正文,就是描写参禅悟道的种种过程,种种情状,所以特别提醒读者:


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