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毛志英的《闲品三国》很值得一读

2014-11-10 1965280064

我怀着兴奋、激动和感佩的心情,读完了毛志英的《闲品三国》和《三国水浒中的人生智慧》两部著作(《中国文学出版社》出版)。这两部著作,我更喜欢《闲品三国》,我认为它要比易中天在《百家讲坛》上讲“三国”讲得深刻,也多有独到之处,很值得玩味。首先必须申明,志英不是在“闲品”,而是细品深品,且有文采。本书是由八十多篇每篇都有两千左右字的文艺随笔构成,每篇都有新的观点或深刻思考,堪称文学精品。我为鞍山的作家能写出这样不同凡响的文学精品而高兴而欣慰。

  《三国演义》是中国古代四大名著之一,应说是家喻户晓,妇孺皆知。即使未读过这部著作的人,也都知道其中的人和事。怎样看待书中的人物和事件,一向都是见仁见智,各有所悟。从志英的著作中可看出,他是真把《三国演义》这部书读熟了,读透了,读出了自己所悟,读出了个人特色。本书既有自己的观点,又有自己的风格,这是一本特色鲜明的书。

  题目别致,引人入胜。此其一。文章的题目很重要,题目是文章或书稿内容的核心标志。好题目就是一篇好文章的好招牌。好的题目能即刻引起读者阅读的欲望。反之,文章内容再好,题目平淡,人们就不想再去看文章的内容了。题目不行,也就影响了文章内容。《刘备不够朋友》,人们一看这样的题目,就感到十分新颖别致,就要去探个究竟,为什么说刘备不够朋友?这样一个全新的论点会让人们马上要到文章中寻找答案。看完了文章内容,又会情不自禁地回过头来品味题目,心中会有一种破解难题的轻松愉快。看到《问赵云》这样的题目,会让人马上产生这样的联想:为什么要问赵云?问赵云问什么?赵云有什么问题?当我们在文章中看到“民间到处都有供奉关羽的关帝庙,而却没有供奉赵云的庙”的提问时,我们会赞许作者:这个问题问得值得人们深思,值得对关羽和赵云作个全面比较。可能连几岁孩子都知道《三国演义》中有个诸葛亮三气周瑜的故事。作者对于是周瑜自己气了自己的独到观点的提出,让读者对《谁气的周瑜》的题目感到既准确生动又别开生面。看到《两个女人合生一个孩子》的题目,每个读者都会在惊愕之后发出这样疑问:两个女人能合生一个孩子吗?《三国演义》中有两个女人合生一个孩子的故事吗?这样的题目让你不能不把文章一口气读完。还有《伴君如伴猫》、《别骂杜康》、《历史瞧不起的三种人》、《经常看看大腿》、《空城计中说创新》、《用不着的激将法》等题目都很有特色和吸引力,往往让读者在读完之后,又反过来意犹未尽地品读文章的题目。

  《闲品三国》中的题目给了我这样一种想法,就是一个作者的文学功力,很大程度并很生动地反映在了他的文章题目里。这就告诉我们,写文章应用心凝练题目。引人入胜的题目是经过反复琢磨提炼出来的,可多构想几个题目,最后选其优者。

  充满哲思,多有启悟。此其二。哲思是作者在他的作品中表达出启人思索的哲学思辨,它会帮助人们从事物的表象进入事物的本质,把握规律性认识,帮助人们从矛盾的特殊性中把握矛盾的普遍性。善用哲学思维来观察事物分析问题,这样的文章肯定就会深刻睿智,给人多有启悟。思想是作品的核心,没有思想的作品就缺乏灵魂,肯定也就少有社会价值,这样的作品是走不远的。易中天是讲故事讲过程,而志英则是通过讲故事论哲理,通过讲过程找规律,能够帮助人们长智慧。在《美丽的桃园》中,作者赞美刘、关、张三人的真情实感时这样写到:“忠义,是一份难能可贵的品德,也是一种返璞归真的聪明,忠义千秋。”“唯有靠忠义维系的同盟,才可与天地同在,与日月同辉。”在《鲁肃的糊涂》中,作者对鲁肃的“糊涂”作出了这样的评价:“聪明可以用糊涂来表达,这是鲁肃给我们的思考”。“聪明到了糊涂的程度,就可以让人放松对你的警惕,同时使你对别人处于一种出其不意,攻其不备的主动状态,可以转移矛盾的焦点于别人的身上。”“诸葛亮是用聪明来表现聪明,结果弄得周瑜想找一切机会去杀他。周瑜死后,诸葛亮也是众矢之的。只不过是因为他才能太高,让人无法靠近。而鲁肃的糊涂在一定程度上则是他才能不足的一种补充。”这些警语妙论,实在令人多思多悟,并有重读“三国”之欲。在《经常看看大腿》一文中,作者竟这样慨叹:“能够自始至终保持经常看看大腿上长没长肥膘的危机意识,自觉地拒绝安逸,抵御享乐主义的侵蚀,绝不是一件轻松的事。打江山如果贪图安逸,就会摔下战马,丢掉自己的脑袋,坐江山如果贪图安逸,则要摔下江山,丢掉一个国家的脑袋”。如此历史反思,放到今天开展的反对官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风的群众路线教育中,也是有一定现实意义的。关于舍得,古今中外的论点纷纭,志英在《品味舍得》一文中有这样精彩的语句:“君子之舍,不应该是渔竿上的钓饵,以明确具体的物质利益回报为‘得’之目的。君子之‘舍’,是君子为人处世的修行,是君子为人处世的象征标志。君子之得也不应仅是舍得交易成果表现,君子之得更多的是心之得,得到生命的慰藉,灵魂的安宁,心态的平衡,精神的愉悦,良知的满足。”在物欲横流的当今,志英更关注人们精神层面的净化,尤为可贵。


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