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美哉——蒙古族民歌 俗话说，三个科尔沁人就有一个摔跤手，三个巴林人就有一个民歌手。凡是到过巴林草原的人，都有一个共同的感受：美丽的巴林草原，无不洋溢着优美动听的歌声。 百灵鸟儿在欢乐的歌唱， 天边飞来金色的凤凰， 金色的凤凰， 啊哈欢迎你， 欢迎你远方的客人， 啊哈呼依—— 草原就是你的家乡， 就是你的家乡…… 当你踏上这片热土，领略美丽风光的第一眼，最动心的还是这充满热情的迎宾曲。那穿着民族服装的蒙古族姑娘，手捧着洁白的哈达，唱起动人心弦的歌声，敬献上醇厚飘香的马奶酒，代表草原的形象，迎接远方的客人，这是草原真诚的礼遇，哪怕滴酒不沾的人，也觉得盛情难却，并且深有感触：巴林草原就是我的家乡。 金杯银杯斟满酒， 双手举过头， 奶茶炒米手把肉， 今天喝个够。 这酒纯真， 这酒绵厚…… 来到巴林草原，必不可少的迎宾酒宴，洋溢着欢乐的气氛。人的热情似火，歌的甜美如蜜，哪怕你不胜酒力，也会伴着歌儿频频举杯，甚至情不自禁高歌一曲。歌儿唱得心醉了，但端起大碗酒，又有一种千杯不醉的激情。不管你参加过多少高档宴会，我敢说，你没有参加巴林草原迎宾宴会这么陶醉。 种在南湖里的莲花， 长成了十九节的藕， 湖边出生的姑娘哟， 长到了出嫁的时候。 插在北湖的嫩柳， 早已长成了大树， 树下玩耍的姑娘哟， 已到了出嫁的时候。 …… 巴林草原蒙古族的婚礼，具有浓郁的蒙古族特色，简直就是沉侵在歌的海洋。祝福的礼仪无不载歌载舞，不但新郎新娘唱的心醉了，就是前来贺喜的嘉宾，也都尽情的唱，尽情的跳，所有的人都陶醉在着幸福的时刻。 有人说，古老的蒙古族婚礼像诗歌，千真万确。从说媒、求婚到合婚，双方的祝颂词，就是一首首赞美诗。请听： ……即便是须弥高山， 旁边也有上去的路， 即便是皇家公主， 也有嫁人的理由…… ……如同拢一串冰清玉洁的珍珠， 如同点燃一盏光明灿烂的佛灯， 在这一顺百顺的日子， 在这吉祥美好的时辰， 我们谨循迎亲的大礼， 步入亲家的高门…… 这是祝颂的脱口秀，男女双方的祝颂人，就像对山歌一样，你来我往，口吐珠玑，令人拍案叫绝。 有人说，古老的蒙古族婚礼像烈酒。而我的感受则是在品尝阿爸阿妈用心血酿造的马奶酒，芳香绵长，意味悠远。 有人说，古老的蒙古族婚礼像戏剧，这个比喻再恰当不过了。我们不妨把蒙古族婚礼从说媒、求婚到合婚整个过程祝颂词链接起来，把所有的画面剪接在一起，一台富有喜剧色彩的舞台剧就会展现在眼前。一个个鲜活的人物，一件件动人心弦的事件，演绎着蒙古族古老的民族传统，向后人诉说着可歌可泣的传奇故事。 迎宾曲充满着热情；宴宾曲洋溢着真诚；婚礼曲荡漾着甜蜜；可我更迷恋草原深处牧羊姑娘的蒙古长调。你看！她从天边走来，踏着落日的余晖，一手拿着蓝色的鸽子花，一手牵着菊花青马，赶着雪白的羊群，一边走一边唱： 虽有辽阔的草原， 不知何处有泥潭？ 虽有美丽的姑娘， 不知道她的心愿？ …… 我不敢相信自己的眼睛，仿佛天女下凡的幻觉，那么的飘然，那么的美丽；我更不敢相信自己的耳朵，人间竟有这么美妙的歌声，随着晚风，在山谷久久回荡，不但使你感受到舞台上无法展现，语言无法表达的天籁之音，而且使你的心灵得到净化，犹如草原的绿色一尘不染。就是我这土生土长的巴林人，每次来到巴林草原深处的牧场，无不陶醉在牧羊姑娘的长调歌声中。 蒙古长调源自辽阔的草原，正如草原主人代代延续的感悟：草原是长调牧歌的摇篮，而长调牧歌则是音乐化的草原。仿佛草原多么宽广，蒙古长调就多么悠长。那种豪情奔放的曲调，淳厚真挚的语言，深邃博大的意境，无不传颂对家乡的眷恋，对大漠游牧生活的想往，对美丽风光的赞美，对英雄人物的崇敬，……也正是这草原的粗犷，才会诞生曲调高亢、意境优美的蒙古长调，彰显出蒙古民族独特音乐的魅力，才能堪称天籁之音。 《走马》、《辽阔的草原》、《都仁扎纳》、《圆蹄的枣红马》、《额布根少布》、《成吉思汗的两匹马》、《辽阔的草原》……提起蒙古长调，马上联想到近年来火爆中央电视台青歌赛的原生态唱法。全新的面孔，毫无矫揉造作的演唱，听惯了老腔老调的观众，顿觉耳目一新。那浑厚高亢的山歌，令多少美声歌唱家赞叹不已；那古老而又各具特色的情歌，让多少民族唱法的顶尖人物为之倾倒；那清脆悦耳的民间小调，使多少音乐界专家教授为之惊叹……不知是时代的浮躁，还是返璞归真，从古至今，无处不鸣的原生态唱法，时至今日一名惊天。其实，所谓原生态的歌，不值得专家学者大惊小怪，不值得自诩歌唱家大呼小叫，因为艺术本来就起源于民间，如果让我这个外行说句话，不管什么唱法，他的老祖宗都是原生态，所以才有了万变不离其踪这句话。 说到这里，我斗胆问一句，不知道青歌赛那些音乐专家、评委，是否到过巴林草原，到过巴林草原深处的牧场？是否听过牧羊姑娘的蒙古长调？如果你没有来，那就是一个不小的遗憾。来吧朋友！来吧远方的客人！ | 
