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[散文诗] 《20190927於布拉柴维尔》齐剑英

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发表于 2019-9-28 09:29:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 guojiaguangdian 于 2019-9-28 23:30 编辑

上世纪六十年代初,在木碳市胡同口住着一对老夫妇,以买卖磨盘为生。人们管这家的老头儿,叫杵磨的老头儿。由于干的就是这个营生,胡同口就靠墙立摆着数个磨盘。我们几个小伙伴,每到了晚上,手里拿块马牙石到磨盘上打火。这是我们和火打交道的开始。
在我们小时候,用火镰打火吸烟者还大有人在,因为毕竟买火柴还是要花钱的。那时候的火柴还是硫磺做的,在砖上,在磨盘石上都能划着火。后来,才出现在了安全火柴,离开了火柴盒上的划片,就划不着火。有些人管这叫做"小孩儿不离娘。”社会发展到今天,几十岁的人别说没见过火柴,就是没见过汽油打火机的人也不少。打火机里的棉花或棉丝浸上汽油,抽出一撮捻子来,旁边有一个带齿儿的轮子,去和火石磨擦产生火花,点燃油浸的捻子。这种打火机不但不好用,而且还有汽油挥发的气味。现在的打火机都是电子打火,加液化气体。
难怪吴敬琏当经济学家呢,他的曾外祖父,是我国最早的火柴制造商。火柴技术引自日本,日本火柴又引自欧州。日本人敢和欧州人抗衡的就是价格,当时欧州火柴4个铜坂,日本火柴3个铜板。吴敬琏的曾外祖父的卖的更便宜。
吴敬琏的曾外祖父所办的火柴厂,不在天津和上海,而是在重庆。他是在重庆还没有什么洋货的时候,在重庆出现了洋火。重庆是四川的门户,四川是天府之国,能用花钱的方式,让自己的生活方便起来的人多的是。于是,这老先生就做大和做强了这火柴生意。
从重庆有了洋货和开埠这件事上,不能不说,清政府是保守的。他自己本身改变不了人们的生活现状,也不愿意让别人插手改变这种现状。这当然有个主权和人的生活惯性有关。駕木船和纤夫来往于宜昌到重庆的劳作人员大约上百万,如果一旦这道航线实现了机器船,这些人力转移到什么地方,他们没了生活,就要闹事的!川江号子几千年,谁也没想机器船,一旦来了机器船,又想着保守这碗饭。这就是矛盾。和我们小时候用马牙石和磨盘石打火一样,由这个原始的打火方式出现了火镰打火,然后再无进步,火柴成了洋火。
20190927於布拉柴维尔
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