中国歌词文化的新发展

中国歌词文化的新发展
一、被学术界“冷落”的歌词文化

   二十世纪初，以李叔同为代表的词人对中国传统歌词做了一定的改革；新文化运动过程中，新型歌词文化伴随着白话新体诗的出现不断发展；改革开放后，中国的流行歌曲经历了萌芽、发展、繁荣时期，而作为流行歌曲重要组成部分的歌词发生了向通俗性、娱乐性发展的方向。
   中国歌词与中国现代诗虽本源相同，但如今二者之间的距离却日益扩大。当代中国有很多关于现代诗的讨论与研究，但现代歌词的研究却陷入了尴尬的局面。目前歌词研究仍未形成一个学科，对其科学、严密的研究材料也数之甚少。
   为何当今歌词作品数量庞大，但现代歌词文化研究领域却如此受“冷落”？陆正兰曾在《中国现代歌词国内研究综述》一文中提出：不是歌词不受重视, 而是现代文学研究界未注意到现代歌词研究的学术意义。歌词文化属于当代大众文化的形式之一，其创作题材、创作思想、创作形式等方面都呈现出鲜明的特征，很多学者未认识到对歌词文化的研究有利于研究当代中国文学及当代中国大众文化。歌词文化研究受“冷落”的第二个原因是：现代文学研究界未注意到现代歌词研究的现实意义，虽然歌词文化凭借其娱乐性、通俗性，已传入千家万户，对人们的精神生活造成了深远的影响，但很多学者将歌词文化定义为“俗文化”不屑对其做深入研究。这是忽略了歌词等大众文化的现实意义，了解掌握人民群众喜闻乐见的大众文化能在很大程度上了解和掌握当今大部分民众的文化生活。

二、改革开放后中国歌词所呈现出的新特点

（一）“爱情”与“怀旧”成为两大主题

    对流行歌词的主题研究是歌词研究中的重要部分，对流行音乐文化和歌词赏析的研究中多数是相关主题及相关性的研究。当代流行音乐是以工业社会为基础的，以商业利润为主要目的，以娱乐为主要功能的大众音乐文化产品，流行音乐为保证其流行性，最终在爱情与怀旧两个主题找到落脚。‚ 这是由于爱情与怀旧是当代中国公民精神生活的很大组成部分。“爱情”一词是伴随着人类情感的萌芽而产生的，《诗经》当中就有“青青子衿，悠悠我心”等关于爱情的词句，当代歌词则继承和发展了这一主题。“怀旧”是源于改革开放以来中国工业化、城市化的快速推进。在这一过程中，人们的生活发生了巨变，没有做好告别旧时文化情节的准备，于是就为大量怀旧主题的歌词出现提供了素材。
总之，歌词是人们精神生活、物质生活的缩影。生活中人们最为关心的情感主题，也成为了歌词的重要主题，体现了歌词文化与现实生活的统一性。

（二）部分歌曲内容空洞，缺乏真实感

   包括歌词的创作在内，所有形式的文化创作都是来自于实践，正所谓“艺术来源于生活，又高于生活”。“来源”是歌词创作的根本。而当今很多歌词的创作脱离社会基础，缺乏真实感。其中网络歌曲所呈现的该特点最为明显，其歌词创作多为缺乏生活经历与理性思维的无病呻吟与矫揉造作。如曾红极一时的网络歌曲《不分手的恋爱》中有这样一段歌词：“我沿路哼唱\找寻我们一直找不到的缘分被捆绑\感觉不到你为我坚强\感觉得到你对我说谎\我安静听着肖邦\用维也纳忧伤。”歌词缺乏实质性的内容与思想，且毫无逻辑感。该类歌曲虽传唱度高，但没有文化的积淀。
值得注意的是，取材的真实不等于作品的真实感。有很多作品题材来自于日常生活，但其展现的逻辑，阐述的世界观、人生观、价值观，所表达的思想主旨却与现实生活大相径庭。与此同时，有些歌词的创作掺杂了玄幻、离奇的成分，但其展现的逻辑，阐述的世界观、人生观、价值观，所表达的思想主旨却让人感觉真实可信。

（三）、歌词中开始夹带外语

    改革开放以来，以英语为代表的外语在中国大范围推广，外语已经融入到很多人的日常生活当中，歌词中也开始夹带外语成分。如王力宏的《唯一》 ：“oh baby\你就是我的唯一\两个世界都变形。”一句就用英文“baby”来表示“宝贝”，而容祖儿的《挥着翅膀的女孩》副歌部分则全部使用了英语——“See me fly，I am proud to fly up high”
    该现象反映了当今歌词文化受外来文化的影响，呈现出文化交融的现状。但是也有部分歌曲不顾歌词语境氛围，强拉硬套外语的情况存在。总之，中国现代歌词中夹带外语是文化交融的表现，是歌词发展现代化的表现。但是也需要顾及歌词文学氛围，要使中文与外语相互配合，实现融合。


（四）、商业化色彩日益浓重

“商业化”是大众文化的显著特征，也是歌词文化的重要特征。中国传统的诗词多是文人骚客传情达意的工具，而改革开放后，随着流行歌曲的产业化发展，作为附属品的歌词也逐渐变成了商品。歌词创作又原先的文艺化指向转变为商品化指向。因此，在歌词的创作过程中，词人会考虑歌词的售卖可能性、流行可能性。基于此原因，改革开放后的很多歌词为了取得快速的传播，开始变得通俗甚至恶俗，如“网络神曲”《小苹果》歌词就较为直白与庸俗。但是时代的发展已经证明，商业化虽然使歌词丧失了一部分的“文艺性”，但是文化发展不能一昧的排斥歌词的商业化，因为商业化的歌词能形成一条较为稳定的产业链，能为歌词的新发展提供群众基础与物质基础。
而且，综观中国当代歌词，仍旧有很大一部分的歌词保持着深厚的文化内涵与文艺原则，如方文山、林夕等词人的作品常常利用文艺创作的“陌生化”原则，使歌词给人以深沉性与文艺感，此类歌词依旧是受主流群体推崇的歌词类型。



三、改革开放后中国歌词发展的出路

   中国歌词作为大众文化的支流之一，其未来发展方向应当与大众文化发展方向大致一致，但也应在发展过程中保持自己的特色。针对上述二改革开放后中国歌词所呈现出的新特点，可以提出以下几点发展新思路：

(一）、学术界应重新审视歌词文化在当代的学术意义与现实意义，尽快形成对当代歌词文化的科学、独立研究，弥补学科空白，发挥学术界在精神文化建设方面的先锋引导作用，引领中国歌词文化走向健康发展的道路。

（二）、正确处理好中国歌词文化与外来文化的关系及中国歌词文化与古代诗词文化的关系。对外来文化采取包容态度，海纳百川，但要始终做到使外来文化为中国文化所用；对于传统的诗词文化，要取其精华、弃其糟粕。既要体现中国文化的时代性，又要保持其民族性。

（三）、大力弘扬创新精神，建立新体制、形成新意识、组织新构成、发掘新元素。以社会实践为基础，结合当代时代特色，努力创新歌词文化发展新路。国家鼓励创新，媒体、个人积极创新，共建新歌词文化体系。

拜读，学习！