《宋黄筌苹婆山鸟图》宋代黄筌
《如梦令·常记溪亭日暮》
李清照(宋)
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
赏析:白岚
据说李清照的如梦令现存两首，都以写景为主，我并未去考证。
小暑与藕花也是时节相连的，第一句虽然描写日暮，却把沉醉与归路，乘舟而去的雅兴描写的淋漓尽致。想想，在夕阳之下，喝个大醉，一醉方休，在藕花深处，大家看看谁划的快与否，惊起欧鹭飞了满天，此情此景多么符合夏天的感觉:带着狂热与放肆，如同词牌名一般，也只若在梦中执令。
我一直偏爱李清照，无论爱情与平生，当然也更爱她的诗词。问起女子哪儿不如男?这样传奇人生，也酿酒一般酿成了独特的李清照风格。
“三杯两盏淡酒”;“浓睡不消酒”;“忘了临行，酒盏深和浅。”;“莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。”;“酒意诗情谁与共。”;“东篱把洒黄昏后，有暗香盈袖。”;“随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。”;“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。”;“莫辞醉，此花不与群花比。”;“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”;“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”;“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”;“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”;“不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。”;“夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。 ”
来，同我与李清照一醉方休!
《太液荷风图》 宋 佚名(台北故宫博物院藏)
《玉溪小暑却宜人》
晁补之(宋)
赏析:河漠
我说，这诗是写心情的，诗名可见。小暑始，温风至。小暑过，一日热三分。
但二十四节气古来便是适用于黄河中下游平原的，小暑相对南方而言，或许已是大暑的气候。而诗人说“玉溪小暑却宜人”，这不得不归功于玉溪高海拔的地理环境。晁补之与友人对坐，在一碗宋代的分茶中，喝出了百越地区春天的感觉。
这样的宜人的气候，自然会生出惬意的心情。诗人又说，他日回首，红尘漫漫，高堂之上，还能有今日的自在吗?颇有点陶渊明的田园意境了，然这自由，以后只能是心向往之，而身不能至。
处境多少有点无奈，也比陶翁要逊色一般，毕竟“结庐在人境，而无车马喧”的“隐于市”的心境并不是人人都有的。
《青枫巨蝶图》宋 北京故宫博物院藏
《夏夜宿表兄话旧》
窦叔向 (唐)
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
赏析:圣诞节
中年的重逢，话不尽的岁月沧桑，谈不完的琐碎过往，道不尽的唏嘘，表不完的欣喜，天真烂漫从心底发出，心情愉悦全是真实的感受，让我们走进这首七律，看看古人的久别重逢。
夏日的夜晚，夜百合静静的绽放，浓郁的香气充满小院，天空还飘着小雨，场景安静唯美，借物起兴，诗人和表兄从酒酣熟睡中醒来。接着白天的话题继续聊，离乱的年代，一份报平安的书信都不好寄到对方手中，不通的信息，世事的变化无常。
徒然让老哥俩起了一点凄凉的意思，物是人非，他年的小孩都长大成人，熟悉的亲故一些已经离开人世间，怎么不让人嘘嘘感慨，点滴的小事，日常的过往，都是中年遭遇的甘苦后静静的诉说和絮叨，虽然琐碎但确实是真实心境的反映。最后，诗人写了短暂的相聚，不尽的分别，想想明天的离别能不让人“愁见”。
为此感怀道，古人对待相聚，分别全在一心，往往情深意切，真实的让人感动不已，这首诗把漂泊坎坷写到了极致，也是我们现代人缺少的那份天真。
《和七律一首中年偶作》
落 尽千帆空影弄，露台月华睡蝉醒。
天蒸暑气生禅意，夜雨惊雷侧耳听。
不惑经年春去晚，沧桑篱落自飘零。
相逢话旧无从起，漫看长堤杨柳青。
《小暑戒节南巡》
庾信 (南北朝)羽调曲之三
百川乃宗巨海。众星是仰北辰。
九州攸同禹迹。四海合德尧臣。
朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。
云玉叶而五色。月金波而两轮。
凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。
山无藏于紫玉。地不爱于黄银。
虽南征而北怨。实西畧而东宾。
既永清于四海。终有庆于一人。
赏析:颜如
古人以为，“羽属水，物之象”。羽音相当于今首调唱名中的la音。羽调即以羽音为主的调(式)名。这首颂诗让庾信写得四平八稳，对仗工整又大气磅礴。
作者庾信少负才名，“幼而俊迈，聪敏绝伦”，其家“七世举秀才”、“五代有文集”，偶像和实力并重。十五岁便入宫做了太子萧统的伴读。后来官至车骑大将军，封了侯，人称“庾开府”。无奈虽然当了大官，然而长期羁留北方不得回归故土。
庾信文风以讲究对仗和处处用典为特征，亦不乏抒情和文学意味。他代表了南北朝骈文骈赋的最高成就，杜甫很推崇庾信，称赞道:“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
此诗标题说明是小暑时节南巡，一派官家威严气象。开篇气势不凡，百川归海，众星拱北，四海归心，臣服圣贤。“禹迹”指称全国，“文明遍禹迹，鳏寡达尧心”，接下来描写盛世好景，五色云彩，金波涌月，凤凰和麒麟是祥瑞的象征。朝阳鸣凤的典故出自《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
古以凤为灵鸟，比喻雅士贤才;朝阳鸣凤，凤凰鸣于山之阳，为喜庆之事。以麒麟为圣王在世的吉兆，“麟者，仁兽也，圣王之嘉瑞也”，灵畤则为古代祭祀天地五帝之处，《史记·司马相如列传》:“濯濯之麟，游彼灵畤。”
黄银紫玉，也是古代祥瑞之物。《宋书·符瑞志下》:“黄银紫玉，王者不藏金玉，则黄银紫玉光见深山。”有庆一人常用为歌颂帝王德政之词。出自《书·吕刑》:“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
晚年的庾信一直心心念念着故乡，然而中间隔着惨痛的变乱，隔着重重山河故人，命运之河早已拐了一个大弯，再也无法回头。正因为不可到达，想要到达的心愿就更为强烈迫切。因此即便庾信晚年的《哀江南赋》、《枯树赋》在文学价值上如此受人推崇。我还是更喜欢那个少年得志的庾信，伴读太子，饮酒做梦，写写情诗，连忧愁也是维特式的。
因为在今后漫长的一生当中，哪怕没有爱恨情仇，没有家国覆灭，总有无数的豪情空耗，总有无数的别有怀抱，总有无数的不得不说，到最后无话可说。
《宋许迪野蔬草虫图》南宋许迪
《登沃州山》
耿湋
沃州初望海，携手尽时髦。
小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
月如芳草远，身比夕阳高。
羊祜伤风景，谁云异我曹。
赏析:雨霁阳光
沃州是道家福地，为古隐逸者所喜欢，只“登沃州山”这个名字，便自带潇洒飘逸的感觉了。《唐才子传》说他“充括图书使来江淮”，此诗应是当时之作。虽然沃州山离李白先生梦游的气势雄绝天姥山很近，风景不同，心境不同，诗意也大不相同。
首句简述“沃州初望海，携手尽时髦。”，在沃州山上欣赏海景，游兴正浓;恰同游的人都是一时英才，可交谈的多，可“同叹”的也多。
“小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。”美丽的风景感染着大家的热情，相呼应着展露才情。
同是观望大海，上两句则不同于曹操“东临碣石，以观沧海”的气势磅礴，多相互恭维的句子，应景唱和，略显小家子气。
“月如芳草远，身比夕阳高。”一群意气风发的才子们在美景面前畅谈，不觉间恬淡的月亮远远地在香草更远处露出面庞，夕阳渐沉;美好时光易逝。
“羊祜伤风景，谁云异我曹。”羊祜游岘山而感伤美景，与我们一样呀。羊祜喜欢岘山，有次感叹说，自古以来那么多贤达高士游览过此山，都被岁月无情淹没了名姓。所谓“人过留名，雁过留声”的愿望，古今相同。
耿湋后来也有诗句写到，“贫病催年齿，风尘掩姓名。”无论山峦秀丽还是水月镜花，在人眼中是为一时风景，对风景来说的人也不过是过客。所以张若虚说，“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生在于经历。
顺手捡拾一首不起眼的诗，本欲舍弃，却是最后一句戳中情怀，恰和书圣所言“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”于是记，且只为这“于我心有戚戚焉。”
《宋李安忠竹鸠图》宋代 李安忠
辛弃疾(南宋)
野草闲花不当春，杜鹃却是旧知闻。谩道不如归去住，梅雨，石榴花又是离魂。前殿群臣深殿女，赭袍一点万红巾。莫问兴亡今几主。听取，花前毛羽已羞人。
赏析:梅青
据说野草闲花一词来自于此，后多指风尘女子。想起辛弃疾为金戈铁马人物，为何卿卿我我，粉色红尘呢?自杜撰认为，他报国无门，借以消愁。
梅雨季节，寂寞掩门，无人会意，痴语花丛。词中没有直接写道许多色彩，但可以感知各色怒放艳丽逼人。
这种诗词境界，不似文宗欧阳修的"艳词",没有真正的闲逸之感。旧知闻，群臣，离魂，兴亡，满目沉重哀伤，却又在一年最好花季，反差带来的哀伤被掩藏，却是更加哀伤而无以寄托。
人生至此，如佛语所说人生七苦，求不得与爱别离，奈何。赵晋臣为好友，辛多和赵文，估计在好友面前，流露真情，疏郁感叹，又对如此美景带有逃避现实隐逸超脱之感。
《宋扇面画白头丛竹图》北京故宫博物院藏古画 钤鉴藏印“佟氏家藏”
《江城子》 湖上与张先同赋时闻弹筝
苏轼(宋)
凤凰山下雨初晴, 水风清,晚霞明。一朵芙蕖, 开过尚盈盈。 何处飞来双白鹭, 如有意,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝, 若含情,遣谁听!烟敛云收, 依约是湘灵。欲待曲终寻问取, 人不见,数峰青。
赏析:聆捷
此词是苏轼于熙宁五年(1702年)至熙宁七年(1704年)杭州通判任上与当时已八十余岁的著名词人张先同游西湖所作，此词为咏筝之作。
上片描绘了夏日雨后初晴的西湖美景，风爽水清，晚霞识趣，浓墨重彩，一朵荷花在湖水中盈盈盛开，丰满水灵。此时飞来一双白鹭，不知是倾慕荷花而来，还是被弹筝的女子所吸引。
动人的筝乐声从湖面幽幽传来，哀婉凄迷，欲拒还休欲遮还明，烟霭为之敛容彩云也因它收色，好像是湘灵女神在诉说她的哀怨与情思。待曲终，想去一睹弹筝女子芳容，却不见了踪影，只剩下数座青山耸立环抱，音符划过指尖，遗忘在风中。
全词采用比喻和衬托的手法，写弹筝而不见弹筝人，而以闻筝所见和想象来营造美妙意境。同时一语双关，“一朵芙蕖, 开过尚盈盈”，写荷花的美丽轻盈，也是借出水芙蓉来比喻弹筝美人。运用衬托将白鹭人格化，或许是因为倾慕荷花美人，或许是音乐动听而停歇，由此衬托弹筝女子芳容的美貌抑或琴技的精湛空灵。 |
