聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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$ i' _) A e+ n( `* {7 A1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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# r9 t8 P% B9 k8 Z5 e1 t赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？! Y* Y: i5 Y: W1 X
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; B. Y: O+ S, H2，要有正确的心态( e1 l. L% g% [
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。
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, p$ s5 G, y& Z% @所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。* f" o9 Q# l4 |0 |
' Q) r/ g3 t0 U我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。% H3 a' _0 w% q' z8 C
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》0 o6 }9 v3 P! t% s/ X8 _
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: s" K+ K3 |7 N# O8 @; R/ h0 t我是一只修行千年的狐: {9 ]# U5 D. `6 H/ y x
千年修行千年孤独3 ?2 a7 l" N3 @
夜深人静时可有人听见我在哭( s. ~4 T/ g5 v& ?* C5 U6 _- Q
灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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/ V* R! e$ ?0 H9 o3 S我是一只等待千年的狐
( w+ @0 ?, i, q千年等待千年孤独
0 M+ T; J- X, ]滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
( q: d; n" A' Z; o O9 n( Q茫茫人海中谁又喝下了爱的毒/ Q. W) i- g- a% T- [
* l; u' s& v! L; [3 P我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读, ?; h. e* |+ X' v9 G8 {
离开你时你正金榜题名洞房花烛
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- v( b9 ?' d: I O. V* I# [能不能为你再跳一支舞
3 g2 Q" m/ f( \" Q$ G; y3 d- R我是你千百年前放生的白狐% R4 h- n, I2 p6 x- e
你看衣袂飘飘衣袂飘飘& P! o* V# W0 b8 R5 E
海誓山盟都化做虚无
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1 B# c! M: S5 X( b* i能不能为你再跳一支舞. h& y/ O- w4 E" p8 i
只为你临别时的那一次回顾
5 e0 H+ W' B$ E* T1 u你看衣袂飘飘衣袂飘飘
; Z0 D1 p- E2 e: N天长地久都化做虚无 7 Q. z8 U8 q! D# Q% |
# e" \9 ^9 {8 O! @1 Z" y S典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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我们是伤心的过客; L2 |! ^3 I3 l- V
从各自的心中路过2 M* ], O* s- X' Y, m- D& _. z0 Y
带着彼此的嘱托
3 q8 s0 T0 g2 j& R种下三生三世的寂寞5 A4 d$ s+ T4 I+ X+ g2 a6 @& H; D8 e
, A3 [$ z& [& ?& W2 i遵照着尘世的规则: q: w( Y; h" D2 ^! Q! o
在各自的路上走着
& k' t" g! E5 r: s期待彼此的执著9 C4 z; ^7 Y9 m8 s
下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多
; U0 G0 h% ?& q# u# U! B山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
3 c. c+ Z" z. n1 p8 N- ?2 t爱恨是什么，孤独的人那么多 }* H9 i2 e# v/ ?) u/ }! o. x
千秋万世的许诺这次因何要错过
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别用下辈子安慰我
* b8 _3 f; y" f5 `9 n我只求这辈子能好过
: P; h* X. m6 D* ^; I如果允许我再一次选择
& h" j- w& c3 s) m/ M/ V9 `我不怕泪水再多一颗) H5 B, E$ C, p+ K: T
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别用下辈子安慰我7 ^2 D4 r" x D! W. R6 {: H
我只怕下辈子不记得; O- c x& J% `, o
如果今生我们 就此别过
, D% r3 U& x; z3 j, [5 ~1 F记得下辈子 别再说爱我9 P- h8 E, ?8 `% y
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。4 u5 }1 B( ]* P: w5 O
0 _: z' I4 D% m F( Y8 I有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。6 w" A0 ^3 R$ [4 e1 d7 o
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
' x3 X* M, t. d* A你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。* ^ u# b2 E/ V: U6 a/ o
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