聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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1，歌词的当下指向
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7 {' n( G6 N0 Y9 ]' O7 m& g F" [/ @有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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$ b' X* f9 N+ `5 a, B+ T2，要有正确的心态/ y+ c$ w% S/ u) V4 ~3 A
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。: H8 x# I3 q1 j, H8 Y
2 T0 q ^% y1 F所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。( d% v1 P& o" V/ F; o' W4 x1 w
3 j5 M$ h N8 g言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。. B" S0 M! m) K- M# V: j, ?
+ B0 ?; {1 A1 K P/ ?4 x8 L3 B3，人有人格，词有词格
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人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。$ R0 i3 X! h9 {& A: j
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
! }, l: U" @7 ~" p; ?. I词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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3 e1 w+ @7 ] y& l0 R& L2 f我是一只修行千年的狐
' `5 L$ h+ @( X8 Z千年修行千年孤独( _' D9 H. _, u) u$ v& U' L
夜深人静时可有人听见我在哭
. z+ R. d1 y. A4 c灯火阑珊处可有人看见我跳舞) j+ x/ I- B8 u
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我是一只等待千年的狐- v" M( M& T! q$ {
千年等待千年孤独
6 ]( c' e$ J* D$ k% q2 K; X2 y滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
; T* ?8 @9 ~9 T茫茫人海中谁又喝下了爱的毒4 w; ?: S0 Q5 x4 m1 D" ^
7 E5 n) `3 E# R7 t我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
; }7 c4 d/ H$ f3 H离开你时你正金榜题名洞房花烛* k: _' F! N1 r" `# J
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能不能为你再跳一支舞( X# J% r) E5 }- n& f. v, n. D* f
我是你千百年前放生的白狐6 y+ k. m! \; z+ E$ P1 M
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
& _7 U6 U0 G4 }% M s3 i7 L海誓山盟都化做虚无# E/ O7 m' e& |
3 A! m c4 [% @. n能不能为你再跳一支舞
, q; C! O" \9 G/ v% i只为你临别时的那一次回顾9 Q2 C# k# a3 h$ ]3 T' ~: [' X9 i
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
* {; B: O. b! ~; B- b. f% w! `天长地久都化做虚无
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》) w: C, F( L- D Z9 C& X9 _
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我们是伤心的过客- |5 J0 i# S4 {, S
从各自的心中路过
; g6 d0 d6 E" m" d带着彼此的嘱托
& b+ M2 n1 X6 C7 x- f种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则- }4 Y9 F) e. l
在各自的路上走着 X/ |7 t+ F4 O- ?, {& S
期待彼此的执著
( b( y& W9 u$ f/ C* z5 F+ w+ k* w下个春天开出花朵' ^7 J' S9 i, `; c, h2 b( T
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缘分是什么，求的人那么多
$ n4 T- C0 L% E) ~( o6 A山盟海誓的安排只为擦肩那一刻" b2 b7 k' Y$ B
爱恨是什么，孤独的人那么多* Q0 m6 s+ h: E% V7 b6 w
千秋万世的许诺这次因何要错过
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* U* K T4 I- X' k0 \别用下辈子安慰我: B3 Y% m o7 e- w% ~2 A6 o3 ~7 m
我只求这辈子能好过
. u) f- U- p% s如果允许我再一次选择& D$ I9 h. s( q2 {: O, X; ~
我不怕泪水再多一颗: q# @& D. r7 R
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别用下辈子安慰我
# {: X- h2 _$ H! M+ N. j我只怕下辈子不记得0 _2 C; P3 e8 T* j- ?
如果今生我们 就此别过
- G& h$ ^' L0 O5 d记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。; J i4 |. H' Y
; W4 [6 B$ q0 G% r! q4 G词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
; r& q" Z8 N q# M$ g' _) A, f你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
' p+ V0 G5 e0 ^4 ~& s5 m有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
